 |
Utvid din horisont
|
|
|
|
Tre englers budsskap
Forut for Jesu gjenkomst skal det gis tre budskap til Guds barn rundt om i de forskjellige kirkesamfunnene og til verden. Budskapet gis til alle, uansett etnisitet, farge, kultur eller tilhørighet. Det er ikke gitt til jødene alene, det er gitt både til dem og til deg uansett hvem du er og hvor du kommer fra. Åpenbaringsboken, bibelens siste bok, forteller hvem disse tre budskapene skal gå ut til: «Og jeg så en annen engel fløy midt på himmelen. Han hadde det evige evangelium å forkynne for dem som bor på jorden, for hvert folkeslag, stamme, tungemål og folk...» (Åp. 14:6)
I Skriften påla Gud Sitt folk å la jorden hvile hvert syvende år. For Gud er en dag som 1000 år (2 Pet. 3:8), og Skriften forteller oss at Gud har en sabbatshvile for de som velger å være tro mot Ham, og Han også har en sabbatshvile i vente for jorden (2 Pet. 3:8; Heb. 4:9). Den sier at jorden skal legges øde i hele 1000 år, etter Jesu annet komme (Åp. 20). Den forteller også hvorfor: «Jorden skal tømmes fullstendig og bli helt utplyndret, for dette ordet har Herren talt. ..Jorden blir vanhelliget av dem som bor der, fordi de har overtrådt lovene, brutt forskriften og aktet den evige pakten for intet. Derfor blir jorden fortært av forbannelsen, og det er de som bor på den som må bære skylden. Derfor brennes de som bor på jorden, og de menneskene som blir igjen er få.» (Jes. 24:3-6)
Jordens innbyggere har ringeaktet Guds bud, Hans forskrifter, Hans fastsatte tider, Hans kall og den evige pakten, Kristi blod, har blitt behandlet som om det var ingenting (Heb. 10:29), «derfor», sier Gud. Men Gud elsker menneskene; «Jeg har ikke behag i noens død, sier Herren Gud. Vend derfor om, så skal dere leve!» (Esek. 18:32)
Derfor holder Gud de fire vinder tilbake, derfor har Han bevart og opprettholdt livet på kloden, derfor har Han ventet med å legge jorden øde (Åp.7:1). Han ønsker å redde, og å tilby så mange mennesker som mulig et evig liv og et rom i Hans hus i Himmelen. «I Min Fars hus er det mange rom.», sa Jesus. «Hvis ikke, ville Jeg sagt dere det.» (Joh. 14:2).
Derfor kommer det tre engler med tre budskap til hvert tungemål og folk. I budskapene ligger Guds kjærlighet til en fortapt jord, et kall om omvendelse, et kall om å vende tilbake til vår Skaper og vår Far. Han som inngikk en pakt med jorden, en pakt som involverte Hans Egen Sønns blod (Joh. 3:16; Heb. 12:24; Matt. 26:28). Bak disse budskapene ligger Guds håp og ønske til hver og en av oss, -til deg-, at du vil lytte til Hans advarsel og ta imot Hans kall så Han kan føre ditt navn opp i livets bok før denne jorden blir lagt øde (Åp.20:15).
Når Gud finner et tre som ikke bærer god frukt, hugger han det ikke ned umiddelbart. «Men han fortalte denne lignelsen: En mann hadde et fikentre som var plantet i hans vingård, og han kom og lette etter frukt på det, og fant ingen. Da sa han til vingårdsmannen: Se, i tre år er jeg nå kommet og har lett etter frukt på dette fikentreet og har ikke funnet noen; hugg det ned! Hvorfor skal det også oppta jorden til ingen nytte? Men han svarte ham: Herre! la det ennå stå dette år, til jeg får gravd omkring det og lagt gjødning på, om det kanskje kunne bære til neste år! hvis ikke, da kan du hugge det ned.» (Luk. 13:6-9).
GUD SOM SKAPER
Den første engels budskap begynner med å fortelle oss hvem budskapene er til, at det gjelder oss alle. «Og jeg så en annen engel som fløy midt på himmelen. Han hadde det evige evangelium å forkynne for dem som bor på jorden, for hvert folkeslag, stamme, tungemål og folk, og han sa med høy røst: «Frykt Gud og gi Ham ære, for timen for Hans dom er kommet. Og tilbe Han som gjorde himmelen og jorden, havet og vannets kilder!» (Åp.14:6-7)
Gud kjente til hele jordens historie da Han ba Johannes skrive ned fremtiden. Budskapet som her gis forut for Jesu gjenkomst passer med vår tid. Troen på at jorden er skapt er byttet ut med evolusjonsteorien. Selv mange kristne ringeakter skapelsesberetningen, enten de forkaster den, eller påstår at skapelsen tok mye lengre tid enn det Gud har åpenbart i Skriften.
Da Darwin satte føttene sine på Galapagos-øyene, skulle han komme til å gi de som ønsket Gud vekk, en alternativ forklaring på livets opprinnelse. I år er det 150 år siden denne teorien ble lansert. Ateismen blomstret som aldri før, og teoriene er som sagt også utbredt i kristne kretser.
I år - 2009 - feires det også at det er to hundre år siden Darwin ble født. Ved å utelukke Gud og intelligent design fra vitenskapen, har Bibelens Gud blitt angrepet og fremstilt som en løgner. Beviser som blir funnet blir tolket inn i en standard-teori, og folkemassene får sjeldent vite hva som er fakta og hva som er spekulasjon og «akseptert» tro.
De funn som beviser en skapelse, blir lagt til side og blir hindret å nå ut. Barn i hele verden blir lært opp til å tro at evolusjonsteorien er en bevist teori. Men målesystemene, funnene og testene som er gjort motbeviser ikke Skriften uten at vitenskapen legger til sine konklusjoner, som igjen er bygd på en feilaktig, spekulativ teori. Gud sier: «Hvor var du da jeg la grunnvollene for jorden? Forklar det, hvis du har kunnskap til å forstå. Hvem fastsatte målene for den?» (Job.38:4-5).
Mange dyr har blitt gjort i stand til å takle de forskjellige klimaene på jorden. Dette er ofte forklart som om dyrene selv har funnet en måte å overleve på ved å selv endre litt på sitt utseende og sine gener. Gud nevner i Skriften at et menneske ikke kan gjøre et «hår hvitt eller sort» på egen hånd (Matt.5:36). Vi styrer ikke vår eksistens, og dyrene styrer heller ikke sine. «Hvem sørger for føde til ravnen når ungene skriker til Gud og flakker omkring uten å finne mat? Hvem sendte villeselet av sted i frihet? Hvem løste villeselets bånd? Jeg gav det sitt hus på ørkensletten og lot det få saltlandet til bolig... Strutsen... For Gud har nektet den visdom, og har ikke tildelt den noe forstand. Er det på grunn av din forstand at hauken svinger seg opp og spenner sine vinger mot sør? Er det på ditt ord ørnen stiger opp og bygger sitt rede i det høye? ..Skal den som fører sak mot Den allmektige, irettesette Ham? Den som går i rette med Gud, må selv svare på dette.» (Job. 39).
Gud opprettholder alt liv, og uten Ham ville alt liv vært utdødd. Det er dyrenes skaper som har styrket dyrenes overlevelses-evner for å kunne opprettholde mest mulig liv på jorden, så lenge som mulig. Alt vi tar for gitt, alt mennesker i dag kaller tilfeldigheter, er ikke det. Gud «lar det regne over gode og onde» (Matt.5:45). Han har opprettholdt natur og dyreliv for vår skyld, akkurat slik som Han har kjempet for å redde også menneskeheten fra fullstendig kollaps, ved i lang tid å begrense de ondeste folkegruppers vekst (1.Mos.15:16; Jes. 47:1-3, Esek.25:1-17).
Da Han ødela jorden ved en syndeflod, utvidet Han menneskets eksistens. Da han slo ned Egypt, Babylon, Sodoma og Gomorra og Kanaans avgudsdyrkere, så hindret Han utbredelsen av en kultur som ville ha ledet mennesket til kollaps og ha truet det godes vekst. Det er blant annet bare til å se på Azteker-folket som lenge fikk være i fred i Sør Amerika. Tusener av mennesker ble ofret til stadighet. Hjertet ble revet ut av kroppene deres, barn ble satt bort for å dø til ære for gudene! Dette er gode eksempler på hvordan avgudsdyrkelsen hadde gjort jorden om til et umulig og forferdelig sted å være, om Gud hadde latt disse maktene fortsette og vokse i styrke og omfang i Midt-Østen. (2.Kong.21:9, 1.Kong.11:7; Jer.7:31; 32:35; Esek.16:20)
Gud er Skaper og Han er opprettholder. Men tiden er i ferd med å renne ut for jordens befolkning. Nå må menneskene få øynene opp for at det er en Skaper. Den første engels budskap forteller oss at vi må anerkjenne Han som Skaper, gi Han den ære Han fortjener og gi Han vår tilbedelse, i en tid da verden tilbyr oss, og de unge, tusenvis av forskjellige idoler, sports-idoler, filmstjerneidoler, musikkikoner, mennesker som får innflytelse i vårt liv og som får vår beundring, hvis holdninger vi også adopterer og praktiserer. Nå er tiden kommet da Gud må være vårt eneste idol. Det er Hans standarder vi må adoptere, det er Ham vi må gi ære. Slik kan vi begynne en ferd, en åndelig reise som tar oss tilbake til livets tre og fred (Åp.22:14).
For kun Gud er Skaper, det er ingen tilfeldighet at vi er her, og kun Han kan gjenskape oss og gi oss liv. Tiden for å vende om er nå, for timen for Hans dom er kommet!
TIMEN FOR HANS DOM -Renselsen av helligdommenDen andre delen av den første engelens budskap er: «timen for Hans dom
er kommet» (Åp. 14:7). Doms-scenarioet er beskrevet i Daniels bok i
det syvende kapittel: «Jeg så på det helt til det ble satt troner fram,
og den gamle av dager satte Seg. Hans klær var hvite som snø, håret på
Hans hode var som ren ull, Hans trone var flammene av ild, hjulene på
den var brennende ild. En strøm av ild flommet fram og kom ut foran
Ham. Tusen ganger tusen gjorde tjeneste for Ham. Ti tusen ganger ti
tusen stod framfor Ham. Retten ble satt, og bøker ble åpnet» (Dan.
7:9-10). Selve rettergangen beskrevet her er også plassert i tid. I
Daniel 2 får vi vite om de forskjellige rikene som ville etterfølge
Babylon, og frem til Jesu gjenkomst. Denne støtten er rammen for resten
av tidsprofetiene, fordi den strekker seg helt fra Daniels tid og til
Jesu annet komme.  Så får Daniel se de samme rikene, men nå illustrert som dyr. På det siste dyret, blant de ti horn som representerte oppdelingen av Rom, vokser det opp et lite horn. Det er mens dette hornet «taler store ord» at dommen i himmelen begynner. (Dan. 7:8) Etter at Daniel får se rettergangen i himmelen, får han igjen se hornet som taler store ord. Altså hornet taler store ord før rettergangen har startet og også etter at rettergangen er begynt, før den senere mottar sin dom ved Jesu gjenkomst. Dette beviser at rettergangen beskrevet i himmelen foregår før Jesus kommer igjen, mens bedrageren ennå herjer på jorden. Dette stemmer tidsmessig perfekt med den første engelens budskap. Dette budskapet som skulle gis som ett av tre før Jesu gjenkomst. «Timen for hans dom er kommet». Både Åpenbaringen og Daniels bok indikerer derfor at dommen har alt begynt og vil være en pågående prosess helt til Jesus kommer igjen. Enda en indikasjon fra Daniels bok om tiden for Guds dom finner vi i Daniel 8. Igjen repeterer Gud i synet, de maktene som skulle komme, men denne gangen er de beskrevet som geiter og bukker. Også her får vi vite at etter bedrageren oppstår fra «de fire vinder», skal det skje noe spesielt: «I to tusen tre hundre kvelder og morgener. Da skal helligdommen igjen bli rettferdiggjort» (Dan.8:14) Daniels syn er hele tiden en utfyllende parallell til den foregående. Fordi de andre situasjonene er beskrevet igjen og igjen, må vi forvente at også rettergangen i himmelen beskrevet i kapittel 7 også er beskrevet en gang til i neste syn. Det eneste som passer inn er profetien om de 2300 aftener og morgener. Både tidmessig og ikke beskrivelsen harmonerer det med det foregående synet. Vi får vite at det er en fastsatt tid til en rensing av Guds helligdom, og igjen ser vi at dette harmonerer med den første engelens budskap om at «Guds dom» var tidsbestemt. For å kunne regne ut når tidsperioden 2300 aftener og morgener begynner, må vi gå videre til neste syn. Daniel er nedfor over det siste synet, og engelen Gabriel kommer for å gi ham forklaringen av synet. Men når engelen kommer til delen som omhandler de 2300 aftener og morgener, vil han ikke forklare det nærmere, men sier bare at: «synet om de 2300 aftener og morgener er sant» . Han får ingen nærmere forklaring, i stedet får han beskjed om å sette segl på synet (Dan.8:26). Daniel begynner så å be til Gud fordi han misforstår synet, slik at han tror det gjelder hans eget folk, og at det omhandler hjemreisen til Israel etter fangenskapet i Babylon. Som respons på Daniels fortvilte bønner kommer Gabriel tilbake igjen for å gi ham fred i sinnet. Her får han vite at kun 70 år-uker (490 år) av denne tidsprofetien gjaldt Hans folk og Guds hellige stad, altså den jordiske helligdom. Daniel blir fortalt i detalj det som skal skje med hans folk, at de skal vende tilbake og til og med bygge opp tempelet. Han får vite når Messias skulle komme, at Han skulle dø, og at tiden vil løpe ut for hans folk hvis de ikke vender om. (Dan.9:20-27) I slutten av denne profetien forklarer Gabriel igjen hva som skal skje i fremtiden: «På styggedommens vinger skal det komme en som ødelegger. Det skal vare inntil den fastsatte enden skal bli utøst over den som ødelegger.» (Dan.9:27). Daniel får igjen en indikasjon på avslutningen av de 2300 årene, men får ikke ytterlige opplysninger om hva synet betyr. Han får ikke vite mer om slutten på tidsprofetien, men kun den delen som er relatert til hans folk, og den jordiske helligdommen. Likevel, ved at Gud forklarer de første 70 år-ukene, får vi vite når de 2300 aftener og morgener skal begynne i tidslinjen: «Sytti uker er fastsatt for ditt folk og din hellige stad, til å innelukke overtredelsen..» (Dan.9:24) Ved å regne fremover fra dette tidspunktet, (i jødiske år) havner vi på høsten i år 1844. Det var noe spesielt som skjedde rundt denne tiden, og videre fremover. I tiden forut for 1844, var det som om Daniels bok ble åpnet, og mange fattet interesse for disse profetiene. Spesielt én mann studerte tidsprofetien som ledet til 1844 nøye, og med den kunnskapen han hadde fra før, trodde han at tiden pekte frem til Jesu gjenkomst. En stor vekkelse startet, som gikk over hele USA og videre til andre land i resten av verden. Mange forventet at noe stort skulle skje, og de fleste trodde det virkelig var snakk om Jesu gjenkomst. Men året kom, året gikk, og det så ut til at ingenting skjedde. De samme menneskene som hadde gjort folk oppmerksomme på tiden som tidsprofetiens viste til, ble nå hånt og ledd av. En gruppe mennesker ga seg likevel ikke hen til motløshet. De var overbeviste om at tiden var rett regnet ut, og de begynte nå og se nærmere på hva uttrykket «helligdommen ble renset» skulle bety. I en tid hvor kristendommen fortsatt var preget av pavemaktens vranglære og dogmer, var det viktig å gjenoppdage de bibelske sannhetene som lenge hadde vært glemt. Kunnskapen om helligdommen og dens betydning kom frem i lyset. Og de fant ut at renselsen av helligdommen refererte til den store forsoningsdagen. De oppdaget de skjulte sannheter i Hebreerbrevet, at det fantes en helligdom i himmelen hvor Kristus gjorde tjeneste for oss (Heb. 8:1-2). De oppdaget at helligdommen på jorden var bare et symbol på helligdommen i himmelen (Heb. 8:5, 2Mos. 25:40). I helligdommen på jorden skulle ypperstepresten gå en gang i året inn i det aller helligste for å rense helligdommen (3Mos. 16). Israels barns synder hadde gjennom hele året blitt overført til et offerdyr som representerte Kristus, og offerdyret ble slaktet (Joh. 3:29, Heb. 10:4). Ypperstepresten skulle også gå inn i det aller helligste én gang i året, for å rense selve helligdommen fra syndene som var overført dit (3Mos. 16:31). Når ypperstepresten gikk inn i det aller helligste, inn til Vitnesbyrdets ark som inneholdt de ti bud, skulle en endelig domsavgjørelse avsies. En gang ble blodet stenket på selve Arken, de neste syv gangene foran arken (3Mos. 16:14-16). Tallet syv er i Mosebøkene et symbol på renselse (3Mos. 14:7; 14:38; 15:24,28). Denne dagen ble det avgjort om Israels barn hadde fått sine synder slettet ut, eller om de fortsatt var i opprør. Når blodet ble ført frem til Det aller helligste i himmelen, er det for at det skal tas en avgjørelse om hvem som har fått sine synder dekket over av Kristi blod. I Daniel blir de 2300 aftener og morgener en parallell til forrige syn om rettergangen i himmelen. At rettergangen, det aller helligste og renselsen av dette settes sammen, passer med betydningen. Bøker blir åpnet, og en undersøkelse er i ferd med å skje. Dommen skal snart falle over jordens innbyggere som har brutt Guds lov. Loven som avslører synderen, er i det aller helligste. Ut fra denne loven skal alle dømmes, derfor hører det aller helligste i himmelens helligdom sammen med rettergangen mot menneskeheten. Det som er skrevet om våre gjerninger i himmelens bøker skal måles opp mot denne lovens prinsipper. Ved Kristi deltakelse i rettergangen, slik Han går inn i det aller helligste som Yppersteprest for å legge frem sitt blod til forsvar for hver angrende synder, frelser han dem fra lovbruddets konsekvens. Her blir det avgjort hvem som har fått del og hvem som ikke har fått del i soningsblodet. Her blir det avklart hvem som vil bli kledd i Kristi rettferdighet og hvem som blir dømt etter loven. Når Ypperstepresten gikk inn i det aller helligste i den jordiske helligdommen, var loven og soningsblodet i fokus. Dette fordi det var denne dagen det ble avgjort om Herren hadde tatt imot deres bønn om syndforlatelse gjennom de daglige ofringene. For dem som har omvendt seg og har satt sin lit til Kristi offer, er håpet gått med Kristus inn i det aller helligste. Vi trenger ikke å frykte dommen, for Kristus har alt tatt vår straff. Med Kristus der, hvor Han viser til sin blodsutgytelse for vår skyld, vil synden vår bli slettet ut og ingen straffutmåling mot oss vil skje. En undersøkende rettergang startet i 1844, og vil fortsette frem til Jesu gjenkomst. I Åpenbaringsboken får vi se Guds tempel, og Hans pakts-kiste. Vi får også se at tempelet fylles med røyk. Herfra vet vi at rettergangen også vil ha en ende, og da kommer Guds straffedommer over jorden (Åp. 15:6). Budskapet om at «timen for Guds dom er kommet», og at Jesus var gått inn i det aller helligste på våre vegne, ble ikke forstått på Daniels tid, og det ble heller ikke forklart nærmere av engelen Gabriel. Men Daniels bok skulle forstås i «endens tid» (Dan.12:4). Daniel ble bedt om å forsegle boken og synet om denne tidsprofetien. Men like før den syvende basun er i ferd med å lyde, får vi se en «åpnet bok» (Åp.10:2). Det spesifikke synet Gabriel ba Daniel sette segl for, ble først forstått da tiden var forbi. Bevegelsen som oppdaget tidsprofetien og forsto den på Guds fastsatte tid, dannet seg senere et kirkesamfunn. Siden da har Syvende dags Adventist-samfunnet, som det eneste samfunn, forkynt nettopp at Guds dom har begynt og hva det betyr. I dag har millioner av mennesker verden over tatt imot dette budskapet. FALT, FALT ER BABYLON-”KOM UT AV HENNE MITT FOLK”Daniel fikk se verdensrikene som skulle etterfølge Babylon, og undertrykke Guds folk helt til endens tid. Steinen som treffer statuen i føttene, skulle illustrere Guds rike som skulle gjøre ende på denne verdens riker (Dan.2:37-45). Videre gjennom Daniels bok får vi se det samme illustrert om og om igjen, men med flere detaljer om de samme rikene (Dan. 7). Her får vi, som før nevnt, også vite om en bedrager som skulle komme og som skulle tale store ord (Dan. 7:8,25). Det fjerde dyret er det samme som beina av jern på statuen i Dan.2, Romerriket. Hornene symboliserer oppdelingen av dette riket, som igjen er symbolisert ved blandingen av leire og jern i føttene på statuen. Blant disse hornene, i et oppdelt Romerrike, skal det vokse opp et lite horn som skal vokse seg stort. Det rykker vekk tre horn, som illustrerer at dette hornet skulle ha en makt i det oppdelte rike, hvor de kongeriker som ikke «gav plass» til denne makten ble bekjempet (Dan. 7:24). Følgelig må da de andre syv horn ha inngått et samarbeid med dette hornet. Det var akkurat dette som skjedde med restene av Romerriket. Øst-Goterne, Herulene og Vandalene som ikke anerkjente pavemakten ble nedkjempet. Resten av Europa inngikk et samarbeid med pavestaten. Paven «drev hor med kongene» på jorden, og i mange tilfeller var det paven selv som kronet Europas konger (Åp. 13:8; 18:3). Sammen med konger og dronninger bekjempet pavemakten sine fiender under hele den mørke middelalderen (Åp. 17:6). Når noen kongehus satte seg imot ble det stor oppstand. Dette er veldig tydelig i Englands historie, hvor krigen mellom kongehusene, og også mellom katolikker og protestanter, ble veldig synlig. Englands opprør mot Rom ledet også til den spanske armadaen, en flåte med skip sendt for å vinne England tilbake til Paven, et forsøk som mislyktes. Pavemakten var ikke et stort rike, det var en liten stat i et delt Europa, men som «hornet vokste seg umåtelig stort», ble pavestaten Europas mest innflytelsesrike makt. De regjerte ikke i landene, men gjennom samarbeid med statsoverhodene i de respektive landene, styrte de menneskers religiøse liv. Flere steder i Bibelen er vi gitt en tidsprofeti for hvor lenge de skulle undertrykke folket og Guds barn med sin autoritet. «En tid, tider og en halv tid» (Dan. 7:25) og 1260 år (Åp. 13:5). Europa var alt oppe i et påbegynt opprør, og da Napoleon tok Vatikanet og paven til fange i 1798, markerte det en midlertidig ende på pavemaktens kontroll i Europa. Det står at det ene hodet til dyret skulle «få et dødelig sår» (Åp. 13:3). Et sår bibelen forteller oss vil bli leget, og de vil igjen få tilbake sin gamle makt og innflytelse (Åp. 13:8). Pavemaktens midlertidige sår gav bibelgransking hos folket nytt giv. Rundt om var det mange som ble interesserte i det bibelen forkynte, og mange reformerte seg bort fra romerkirkens dogmer og deres praksis, og tilbake til bibelen. Fortsatt en helligdom på jorden Helligdommen i himmelen er nært knyttet til Guds tempel på jorden; Hans folk. «Vet dere ikke at dere er Guds tempel, og at Guds Ånd bor i dere?» (1Kor. 3:16) Vi ser også at røyken som stiger opp fra røkelseskaret i helligdommen er et bilde på de helliges bønner (Åp. 8:3-4). Og at lysestaken er et symbol på Hans menighet: «De sju stjernene er englene for de sju menighetene, og de sju lysestakene som du så, er de sju menighetene» (Åp.1:20) Helligdommen er «Jesu kjød», og gjenstandene inne i den representerer Kristi seier over synd (Heb. 10:19-20; Rom. 8:3). Ved dette er vi bedt om å følge Jesu eksempel, og gå med Ham inn i helligdommen (1.Pet. 2:21-22). De helliges bønner som er symbolisert ved røyken fra røkelseskaret, er fra et folk som nettopp har fulgt Kristi eksempel. De har «Jesu tro» (Åp. 14:12). En renselse av den himmelske helligdommen begynte i 1844, men det himmelske tempelet er nært knyttet til Guds tempel på jorden. Samtidig som Kristus startet «en renselse» der oppe, begynte også en renselse på jorden blant Hans «folk». Babylons religiøse lære skulle «falle» og falske doktriner bli avslørt. Samtidig skulle folket få et kall om å forlate Babylon og de kirkene som er påvirket av dens lære, og dens falske dogmer. I følge profetien hadde nemlig en del av Guds folk blitt overgitt i fiendens hånd. «På grunn av overtredelsen ble en hærskare overgitt sammen med det stadige. Han kastet sannheten til jorden. I det han gjorde hadde han fremgang. Da hørte jeg en som var hellig tale. En annen som var hellig sa til ham som talte: «Hvor lenge gjelder synet om det stadige* og den ødeleggende overtredelsen, der både helligdommen og hærskaren overgis til å trampes ned? Han sa til meg: «I to tusen tre hundre kvelder og morgener. Da skal helligdommen igjen bli rettferdiggjort.» (Dan.8:12-14) Det er tydelig at i denne tidsprofetien er det ikke kun snakk om himmelens helligdom. Her er det også en sterk referanse til «Guds tempel» på jorden. Hans barn. Guds sannhet vil bli angrepet og Guds helligdom skal «trampes ned». Tidsprofetien viser dermed også til en tid hvor sannheten igjen skal bli opphøyet, hvor antikristens makt skal svekkes slik at mennesker igjen kan bli opplyst om hva som er Guds vilje. Legg merke til at det står: «på grunn av overtredelsen ble en hærskare overgitt sammen med det stadige» og «hærskaren overgis til å trampes ned». Dette er klar referanse til det lille horns behandling av Guds folk: «Så skal de hellige bli overgitt i hans hånd for en tid, tider og en halv tid.», «Og det ble gitt ham å føre krig mot de hellige og overvinne dem». (Åp.13:7) Både Daniel kap. 8 og 9 forklarer at Guds barn vil bli undertrykt også sannhetsmessig. Men Daniel forklarer hvorfor Gud har tillatt denne makten å herje så lenge: «På grunn av overtredelsen ble en hærskare overgitt...». Det er nettopp den samme åpenbaring Paulus fikk om det som skulle skje forut Antikrists komme: «For den dagen kommer ikke uten at frafallet først er kommet, og syndens menneske er blitt åpenbart...» (2.Tess.2:3) På grunn av frafall blant de kristne oppstod pavemakten, som igjen opphøyet seg over fyrstenes Fyrste ved å endre på Guds evangelium og lov. Pavemakten er en blanding av gammel hedensk avgudsdyrkelse og Bibelske sannheter. Det lille horn skulle også «forandre tider og lov» (Dan.7:25). Guds tider er i dag erstattet med den gamle hedenske kalenderen. I de tidligere kristne nasjoner går fyrverkeriene i luften den 1. Januar, etter den gamle sol-kulturen. Men Guds tider, Hans nyttår og Hans høytider er glemt. Også Guds lov er endret på av pavemakten, Guds Sabbat er endret til en ny tid; Søndag. Også andre bud er omgjort. Gud tillot alt dette å komme på grunn av «overtredelsen», og Paulus’ dom mot de som ikke vil høre kallet om omvendelse er klar: «Og av denne grunn skal Gud sende dem villfarelsens makt, så de skal tro løgnen, for at alle de som ikke trodde sannheten men hadde glede i urettferdigheten, skal bli dømt» (2.Tess.2:11-12). Etter Daniels profeti om «hærskaren» som skal trampes ned, og sannheten som skal bli undertrykket, får vi vite at helligdommen, som også er knyttet til Guds barn på jorden, skal renses. Altså en renselse av Guds barn skulle også begynne i tiden etter 1844. Sannheten skulle igjen komme frem i lyset. Guds tider skulle igjen presenteres for menneskene. Folk ville bli gjort oppmerksomme på at Hans lov var endret, Hans Sabbatsbud og også de andre bibelske sannhetene som var blitt undertrykt. Med den nye kunnskapen skulle budskapet gå ut; «Falt, falt er Babylon!». Det ville ikke lenger bli slik som det var i den mørke middelalderen hvor bibelen var skjult for almennfolket. På denne tiden var ikke Bibelen utbredt og noen steder var den også forbudt, og få kunne undersøke om det de ble lært av prester og myndigheter var sant. Som Daniel ble vist, kunnskapen økte og Guds bibelske sannheter som så lenge var blitt undertrykt kunne nå granskes av alle. Babylon var ikke akseptert av Gud og ville få sin dom og sammen med dette budskapet kom også følgende budskap: «Kom ut fra henne Mitt folk, for at dere ikke skal bli delaktige i hennes synder, og for at dere ikke skal få del i noen av hennes plager.» (Åp.18:4) Guds folk i Babylon? Dette stemmer fullstendig med Daniels profeti: «På grunn av overtredelsen ble en hærskare overgitt med det stadige». (Dan.8:12) Det er mange trofaste som ønsker å tjene Gud rett som aldri har fått mulighet på grunn av mangel på kunnskap. Men nå vil de bli satt på valg. Parallellen til Israels bortførelse til Babylon er tydelig. Israel ble bortført og Jerusalem ble ødelagt av nøyaktig samme årsak, på grunn av Israels synder. De frafalt og derfor tillot Gud dem å bli overvunnet av Babylons konge. Men Gud glemte dem ikke, og kom med et kall til Israel om å forlate Babylon og komme tilbake til Jerusalem og gjenoppbygge Guds tempel «på sitt eget sted» (Esra 2:68). De fikk kallet: «La Guds hus bli bygd opp igjen på sitt opprinnelige sted.» og «la grunnvollen til det bli lagt på ny» (Esra 5:15,3) Når Gud kommer med et lignende kall i Åpenbaringen om å forlate Babylon, henviser Han tydelig til den foregående historien. Guds kommer med kallet om at «Guds tempel» i den nye pakt, Hans barn, skal grunnfestes på den opprinnelige apostoliske tro. Slik kaller Gud sine, der de er i de forskjellige kirkesamfunnene som holder fast ved ubibelske doktriner. Han kaller dem til å forlate disse kirkesamfunnene og å bygge tempelet, «dere er Guds tempel», på sitt opprinnelige sted, på Guds sannhet. Altså Han vil ha dem tilbake til den opprinnelige Bibelske tro, tilbake til det eksempelet Jesus satte: «Jesu tro». Han som «etterlot oss et eksempel, for at dere skulle følge i Hans fotspor» (1.Pet. 2:21). Kristus sa engang om seg selv: «Ødelegg dette tempelet, og på tre dager skal Jeg reise det opp igjen» (Joh.2:19). Guds tempel på jorden, Hans barn, skulle være undertrykt i «tid, tider og en halv tid» (Dan 7:25), som er 3,5 profetiske år, som igjen er 1260 virkelige år. Kristus har i sannhet også reist opp igjen sin «undertrykte» menighet fra den tid den første engels budskap lød. I slutten av Daniels bok ser vi at Daniel får vite dette: «Men du, Daniel, gjem disse ordene og sett segl for boken inntil endetiden. Mange skal fare omkring og kunnskapen skal øke.» (Dan. 12:4) Spørsmålet blir stilt: «Hvor lenge er det til enden av disse undrene?» (Dan. 12:6) Svaret det følgende: «det skal være om tid, tider og en halv tid. Når det hellige folkets makt er fullstendig knust, skal alt dette bli fullendt. ..Mange skal bli renset, gjort hvite og lutres.» (Dan 12:7,10) Igjen får vi referansen til at kunnskapen «skulle øke» etter «tid, tider og en halv tid». At det etter denne tid ville skje en «renselse» av Guds folk. Dette bekreftes igjen i versene som kommer etter: «Fra den tid da det stadige blir avskaffet, og ødeleggelsens styggedom settes opp, skal det være ett tusen to hundre og nitti dager. Salig er den som venter og når fram til de ett tusen tre hundre og trettifem dagene» (Dan.12:11-12). Igjen får vi de to nøkkelprofetiene. De 1290 profetiske dagene og tider, tid og en halv tid. Dette var tidsperioden da «en hærskare» av Guds folk ville være sannhetsmessig undertrykt. Den neste profetien i neste vers, de 1335 profetiske dagene, fører oss forbi Vatikanets fall og videre til 1843, til tiden da den første engelens budskap begynte å lyde. Akkurat slik det er forklart i kap. 12, og også i Daniel kap. 7 og 8. Det handler om at kunnskapen om Gud skal gjenopprettes og at at et folk skal renses. Da Israel ble kalt ut av Babylon, foregikk utvandringen i tre omganger. Den første gruppen som kom ut skulle bygge Herrens tempel. Den andre gruppen skulle, sammen med Esra, gjenopprette Guds lov. Til slutt kommer Nehemja ut og starter arbeidet med å bygge Jerusalems mur opp igjen. Men det er kun en rest som tar imot Guds kall og forlater Babylon, de fleste blir. Slik har også Jesaja profetert om de som blir frelst i den siste tid: «De som bli igjen, er få» (Jes.24:6). Det var akkurat dette som skjedde i tiden etter de 2300 aftener og morgener, rett etter 1844. Lyset om at Guds dom var begynt, hadde nådd ut på grunn av deres forkynnelse. Nå startet en alvorlig bibelgransking og mange ønsket å bli kjent med Guds sannheter og Hans lover på nytt. Først var det en liten gruppe, så vokste den og i dag er det millioner verden over som har tatt imot Guds lov og Hans sannhet. Men flesteparten av de kristne tok ikke imot dette kallet. Loven hadde igjen kommet i fokus, Babylons endringer var avslørt og mange valgte å forlate sine kirkesamfunn og bli en del av et apostolisk samfunn, hvor Guds lover, Jesu tro og troen på frelse ved Hans blod, skulle prege folket. Hemmeligheten med de 2300 aftener og morgener, og også helligdommen som Daniel aldri fikk forklaring på, var åpenbart ved at boken ble åpnet. Kunnskapen hadde økt, og en renselse av et folk begynt. SYV TORDNER - FRELSE OG DOM fortsetter her.
|
|
|